믿거나 말거나, 주문과 부적 1편. 육정육갑과 옥추경, 신장을 부르는 소리
주문과 부적의 세계로 들어가려면 먼저 이상한 전환 하나를 지나야 한다.간지는 원래 시간을 적는 글자다. 갑자(甲子), 을축(乙丑), 병인(丙寅)처럼 날짜와 시간을 세는 표다. 그런데 오래된 술수와 신앙의 세계로 들어가면 이 글자들이 가만히 있지 않는다.어느 순간 장수가 되고,신장이 되고,보이지 않는 세계를 향해 부르는 이름이 된다.시간에 문이 있다면, 그 문을 지키는 존재도 필요하다.그 존재를 신장(神將)이라 불렀다.신장은 단순한 귀신이 아니다.하늘의 명을 받아 움직이는 장수이고,방위와 시간과 기운을 지키는 무장이다.날짜였던 간지가 신명의 이름이 되고,오행이 장수가 되며,방위가 진영이 된다.주문은 그 이름들을 하나씩 불러 세운다.그 대표적인 군진이 육정육갑(六丁六甲)이다.육정육갑, 문을 지키는 군진옛 경..
2026. 7. 10.
기문둔갑의 시간 병법
갑(甲)을 숨기고 경(庚)을 피하는 술수의 달력앞선 글에서는 경신일, 갑자일, 단오, 사인검, 천사일처럼 특별한 날들에 붙은 오래된 상징을 살폈다.어떤 시간은 잠들지 않고 지키는 날이 되었고,어떤 시간은 새로 시작하는 날이 되었으며,어떤 시간은 양기를 빌려 액을 막는 날이 되었다.또 어떤 시간은 칼이 되었고, 어떤 시간은 하늘의 용서가 되었다.그런데 술수의 세계에는 여기서 한 걸음 더 나아간 체계가 있다. 특정한 날만 고르는 것이 아니라, 시간과 공간을 한꺼번에 배치하려는 술수다.그 대표적인 이름이 기문둔갑(奇門遁甲)이다.사람들은 흔히 기문둔갑을 전우치나 홍길동이 부리는 신출귀몰한 도술쯤으로 떠올린다. 갑자기 모습을 감추고, 먼 거리를 단숨에 건너며, 귀신같이 적의 눈을 속이는 술법 말이다.그러나 이름을..
2026. 7. 10.
특별한 날들의 오래된 상징 — 경신일에서 단오와 사인검까지
경신일·갑자일·단오·사인검·천사일로 읽는 옛 시간감각시간에는 저마다 다른 표정이 있다.어떤 날은 잠들지 않고 지키는 날이 되었고,어떤 날은 새로 시작하는 날이 되었으며,어떤 날은 양기를 빌려 액을 막는 날이 되었다.어떤 시간은 칼의 이름으로 남았고,어떤 날은 하늘이 허물을 덮어 주는 길일로 불렸다.경신일, 갑자일, 단오, 사인검, 천사일.서로 같은 계통에서 나온 것은 아니지만, 모두 시간에 특별한 뜻을 붙였던 오래된 마음과 닿아 있다.간지와 절기, 오행과 방위, 길흉과 피흉의 감각은 민간의 풍습과 오래된 술수의 상상력 속에서 다른 얼굴을 얻었다. 날짜는 숫자만이 아니었고, 절기는 계절의 이름만이 아니었다. 어떤 날에는 몸을 삼갔고, 어떤 날에는 새로 시작하려 했고, 어떤 날에는 밝은 양기로 액을 막으려 ..
2026. 7. 10.
추명가 여명 성정체구편 해설 — 오행으로 읽는 성정과 체구의 고전적 관찰
「추명가 여명 성정체구편」은 자강 이석영(自彊 李錫暎) 선생의 『추명가(推命歌)』 가운데 여명(女命) 5[性情, 體軀] 구절을 노래로 옮긴 K명리 Music 학습곡입니다.이 곡은 여명 명조에서 일간(日干), 오행(五行), 월령(月令), 왕쇠(旺衰), 도화(桃花), 금수(金水), 목화(木火), 화토(火土) 등의 배치를 통해 성정(性情)과 체구(體軀), 풍모(風貌)를 어떻게 관찰했는지를 다룹니다.다만 이 곡은 현대적인 성격검사나 외모 판단표가 아닙니다.고전 명리에서는 오행의 기운을 사람의 성품, 말투, 체형, 인상, 기호와 연결해 관찰하는 방식이 있었습니다. 그러나 오늘날에는 이를 사람을 규정하거나 외모를 평가하는 말로 쓰면 곤란합니다.따라서 이 글에서는 원문의 표현은 보존하되, 현대적으로는 일간과 오행의 ..
2026. 7. 10.
추명가 남명 성향풍모편 해설 — 신앙·기호·모상으로 읽는 남명 풍모의 고전적 관찰
「추명가 남명 성향풍모편」은 자강 이석영(自彊 李錫暎) 선생의 『추명가(推命歌)』 가운데 남명(男命) 4[성정, 기호, 모상] 일부 구절을 노래로 옮긴 K명리 Music 학습곡입니다.이 곡은 남명 명조에서 종교·철학 성향, 수도성, 기호, 음주, 머리 가마, 얼굴형, 눈빛, 걸음걸이, 체격, 음성까지 폭넓게 다룹니다.일간(日干), 월령(月令), 지지(地支), 오행(五行), 형충(刑沖), 조후(調候)를 사람의 성향과 외형적 인상으로 연결한 고전적 관찰 구절입니다.다만 원문에는 자살기도(自殺企圖), 자살계획(自殺計劃), 초조(焦燥), 비애(悲哀) 같은 매우 민감한 표현도 나옵니다.이런 표현은 사건을 예고하는 말로 읽지 않고, 정서가 급격히 꺾이거나 극단으로 흐를 수 있는 구조에 대한 강한 경계로 읽는 것이 ..
2026. 7. 10.
추명가 남명 성정편 해설 — 오행과 십신으로 읽는 남명 성품의 고전적 관찰
「추명가 남명 성정편」은 자강 이석영(自彊 李錫暎) 선생의 『추명가(推命歌)』 가운데 남명(男命) 4[성정, 기호, 모상] 일부 구절을 노래로 옮긴 K명리 Music 학습곡입니다.이 곡은 남명 명조에서 일간(日干), 오행(五行), 십신(十神), 격국(格局), 중화(中和), 식상(食傷), 재성(財星), 관살(官殺), 상관격(傷官格), 재다신약(財多身弱) 등이 성정(性情)으로 어떻게 드러나는지를 다룹니다.다만 이 곡도 현대적인 성격검사가 아닙니다.고전 명리에서는 일간의 오행과 사주 구조를 사람의 말투, 판단 방식, 교제 방식, 감정의 기복, 결단력, 고집, 인색함, 자비심 같은 성향으로 연결해 보았습니다.오늘날에는 이를 사람을 규정하는 말로 쓰지 않습니다.이 글에서는 원문의 표현을 보존하되, 현대적으로는 오..
2026. 7. 10.
추명가 남명 자손편 해설 — 자손궁과 시간궁으로 읽는 남명 자녀 인연
「추명가 남명 자손편」은 자강 이석영(自彊 李錫暎) 선생의 『추명가(推命歌)』 가운데 남명(男命) 6[子孫] 구절을 노래로 옮긴 K명리 Music 학습곡입니다.이 곡은 남명 명조에서 자녀와 후손을 어떻게 보는지를 다룹니다.특히 시간궁(時間宮), 일시(日時)의 형충(刑沖), 식상(食傷), 관살(官殺), 재성(財星), 인성(印星), 공망(空亡), 역마(驛馬), 지살(地殺), 급각살(急脚殺), 단교관(斷橋關) 같은 구절이 반복됩니다.남명 자손편에서 특히 주의할 점은, 이 곡이 단순히 “자녀에게 어떤 일이 생긴다”를 말하는 노래가 아니라는 점입니다.전통 명리에서 자손은 가문 계승, 장자, 후손의 흥망, 자녀의 신체와 혼인까지 넓게 보았습니다. 그래서 원문에는 익사(溺死), 건각(蹇脚), 자살(自殺), 흉사(凶死..
2026. 7. 2.
